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*取经从中国长安到印度天竺，历时17年，他无导航咋去的？

踏平坎坷成大道，一去*是几万里……《*记》里*取经的故事，大家都很熟悉。俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三*，被唐太宗赐姓为唐。相传为如来*座下二*金蝉长老投胎。

*的原型是唐朝的玄奘，本名陈祎（yī），今河南洛阳人。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三*法师”，一生翻译出上千卷经书，与*摩罗什、真谛并称为中国*三大翻译家。被后世俗称为“*”。

小说中，*带着孙悟空、猪八戒、沙和尚，骑着白龙马，一路西行取经，化解了九九八十一难，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。史实是，玄奘于贞观元年一人西行五万里，前后历经十七年，到达印度*中心那烂陀寺取得真经。

没有导航，*的交通工具*是马，历时17年，*是怎么从长安走到天竺去的呢？

五岁丧母，十岁丧父，自幼出家的玄奘，一直勤于在寺院中学习*经典。长大一些，他走遍四方，在隋末的乱世中寻求人性的本源，探究不死不灭的道理。可走的愈久，心中的疑惑越多，于是，他决定，要去佛陀起源的地方，寻找真正的般若。

那一年是唐太宗继位的头一年，玄奘奉旨往印度求佛。西行之路遍布大漠、*，风险重重，很快，仆从们死的死，散的散，只剩下玄奘孤身一人。但他没有动摇过，“不求得*，誓不东归一步”。

*由西汉开始，（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以*长安（今西安）为起点，经甘肃、*，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。*第一次传播到古中国来，*是*的功劳。

玄奘去天竺，肯定是按照*的商道走的，有时跟随驼队，有时按照所应经过的镇甸以及商队数百年来形成的路标来确定方向。有资料说他白天*看太阳，夜晚看星星与月亮，过沙漠以人骨和兽骨当路标辨别方向。应当是属实的。

玄奘*花费的17年，是长安和天竺之间往返的时间。其中，玄奘*从大唐到达天竺的实际时间，也*三年左右。而且这三年里，多数也不是在走路，而是在各地讲经说法以及拜访各地*古迹。

玄奘*在贞观二年（公元628年）启程，时年26岁。他出玉门关后，横穿了整个西域，可以说是穿过了整个西突厥的领地。他在630年左右抵达了迦湿弥罗国，也*是今天的克什米尔，大致进入了天竺的地理范围。

这个路线，实际上*是*和中印文化交流路线的综合。一路之上，都是商旅往来频繁的经济文化重镇，千百年来无数人走过，有着成熟的道路和显著的路标。所谓用现代的“导航”这种词来解释，完全是一种附会。

玄奘*仅有的几次危险，多数是断粮*或者遇到强盗，迷路的情况极为少见。而且玄奘*只有从玉门关到高昌国这一段路，是自己独行的，缺乏向导。*路程，玄奘*都有大批人马陪同（主要是高昌国王支援的汉人队伍），不管是向导还是仆从都不少，甚至还有几位僧侣作为玄奘的徒弟。因此，玄奘*的这一路算的上是前呼后拥，浩浩荡荡的。

清末时，康有为的大*还从西*骑马到过印度哩。况*一汉子乎？玄奘必是从天竺来大唐的僧人那里知道有条路连通天竺与大唐。玄奘可以率团循路前往天竺，边走边问。*如过了阳关，*打探去于阗的路。到了于阗*打听到和阗的路，，，。若是有天竺僧人回国，正好借光，″咱们一块走吧″。不管怎样，总有个队伍，不会是*一个人，也不会像《*记》所说的只有师徒四人。幼时读历史，书上有插画。玄奘穿着僧衣麻鞋背着经书回大唐。显然不可能。那经书存了整个大雁塔，玄奘背得了？

*大致是沿着*走的。有资料说他白天*看太阳，夜晚看星星与月亮，过沙漠以人骨和兽骨当路标辨别方向。路途中，有些信奉*的国家还帮助过他。

隋唐时期，中国与南亚各国建立了联系，交往频繁。许多中国僧人到今天的印度,巴基斯坦求经礼佛。

玄奘在贞观元年，从长安出发，抱着“若不至天竺，终不东归一步”的决心，战胜了沿途流沙雪山，严寒酷暑等种种障碍，经过现在我国的*,中亚地区和*，终于到了巴基斯坦和印度。于贞观十九年回到长安。

十七年，是玄奘*从长安走到天竺，再从天竺返回长安的时间。去的过程，也*几年而已，而且大部分时间不是在赶路，而是在学习和游览。

玄奘*在贞观二年（公元628年）启程，时年26岁。他经过了高昌、西突厥、吐火罗等地，绕着整个西域的外缘走了一圈，在631年左右抵达了克什米尔（迦湿弥罗国），算是进入了天竺的地界。这时候大约也*三年的时间，路程大约13800余里。

如果按照红军长征的速度，一万多里路用大半年也*到了。玄装*走了好几年，主要是沿路一直在学习，同时也在和各地*寺院当地交流佛法，*如在高昌*停留了一年时间。

在唐朝时期，花费三年时间走完一万多里的这段路，根本不算快。因为这条路已经在几百年里被无数人走过，从汉朝时期*是中国与中东、印度等地的经济通道。所谓的导航，是根本不存在的。玄奘*大部分路程都有向导和随从陪伴，只有渡过玉门关以西的那段沙漠最为危险，险些渴死在中途。