欧洲杯哪些球星没来世界

今年没有参加*的国家？

*正赛只有32支国家队参赛，全世界有200多个代表队，没能参加正赛的队伍有太多了。首先，**中国没有参赛，但没有参赛的国家还有俄罗斯，智利，奥地利，挪威，土耳其，哥伦*亚。意大利，瑞典，阿尔及利亚等等。

，*只能有32个国家有幸参加，没有参加的国家有许多，首先我们*，*是中国，欧洲意大利，瑞典，挪威，冰岛，*的尼曰利亚，南美洲的巴拉圭，智利，哥伦*亚等一些是球*。

大文豪*出殡，当时大多文人都去了，而郭沫若为何没有去？

说到*，大家都不陌生，带着对这个*深深的爱，他弃医从文，让我们知道了文字的力量。他一辈子都在奋笔疾书，用笔杆子和苦难的社会做*，却不幸在1936年因病去世。

这样一个大文豪离世，举国哀痛。上到高层，下到*，无数的人都赶赴上海，参加了*的葬礼，叶圣陶在文字中这样评价：在上海从未有过，全中国从未有过了。

可是有一件很奇怪的事情*是，同为左翼作家的郭沫若却没有去参加葬礼了。

自古都有文人相轻，而传言中的*和郭沫若又是不和，于是很多人有了猜想。是不是还是因为有着怨恨，才没有去参加了？

其实吧，*和郭沫若从来*没有见过面，而当时的郭沫若远在日本了。不过他虽然没有去参加葬礼，却写了三副挽联送过去。

1936年10月19日，大文豪*因病不幸离世，噩耗传出来之后，举国哀痛。虽然他去世前有过遗言，嘱咐不要做纪念的事情，也不要因丧事乱收一文钱。可是出于对*的尊敬和热爱，葬礼肯定是要办的，还办得很隆重，来的人更是络绎不绝，第一天*去了五千多人。

特别想说一件事，那*是*写了无数的文字，可是却嘱咐自己的后人要是没有才学，*不要*头文学家或美术家。从这点我们也能看出*对于文字是很严谨的。

*去世后，他的好友们成立了治丧*，这些人的名气都很大，有*、蔡元培、茅盾、史沫特莱等十三人。因为来的人太多了，还特意成立了“治丧办事处”，维持秩序。

*时期，文化思想非常*，学术气氛异常活跃，因此，在各行各业诞生了许多*级人物。其中，在文学界*孕育出了诸如*、郭沫若等几位巨匠，可以说，*和郭沫若是*时期最有影响力的两位文化界名人，把他们称作当时文坛的一哥和二哥，名副其实。

在整个国家积贫积弱，*精神萎靡麻木的情况下，*（1881年——1936年）一生以笔为刀，用闪烁着思想光辉，凝聚着一腔热血的文字，鼓舞、激励和鞭策着民众的精神状态。在那样的大环境下，*的文章是最好、*精神良药，从*身上体现出来的，是中华*不屈的脊梁和永不放弃的信念。

所以，*在各阶层民众心里奠定了极高位置，跟英雄或神灵一样被人们敬畏。同时，*也是我国第一位影响世界的大作家。

郭沫若（*2年——1978年）是一位大才子，在文学、考古、历史、教育、书法等领域，都有极高成*，同样*了许多粉丝，受各行各业人士的膜拜，在我国现代文化界，也是一位丰碑式的人物。

受万人敬仰的*，1936年10月19*午9时左右，在上海一家私立医院去世后，引起了人们的极大震动和悲痛。因为此时，日本已经对中华*虎视眈眈，**对待日本的狼子野心时，处处*让，再也没有像*这样的文化斗士抨击**的*了，*失去了一位好战士。

很快，经《大晚报》、《*》、《申报》等媒体*后，*去世的*从上海辐射到全国，甚至世界各大城市，各地人们纷纷发来电报悼念*先生，纷纷给*戴上“文坛*”、“国内文坛**”、“思想界的英勇战士”等殊荣。

在*长蔡元培的主持下，即刻成立了一个由13人组成的“*治丧*”，他们有蔡元培、*、沈钧儒、茅盾、胡风、周作人、史沫特莱、内山完造、胡适之、萧三，曹靖华、周建人、许寿裳，都是当时的国内外文坛大咖。

1936年10月19日，中国近代伟大的文学家*去世了，整个文坛为之震动且悲痛。

*先生亲自张罗*的葬礼，并选了13个当时名声显赫的人物组成了治丧*，这13个人包括蔡元培、茅盾、史沫特莱、内山完造等人。葬礼实行公开吊唁，连续进行三天，第一天来的人*有五千多人，后面两天，丝毫没有减少。

10月22日，是*先生出殡的日子，当天，有16位文化大咖亲自为*抬棺，这些人有巴金、张天翼、胡风等人，一个*一个名气大。

但是，同样作为文化著名人物的郭沫若却没有参加*的葬礼，这到底是为什么?

*去世的时候，郭沫若正在日本，路太远，那时的交通哪里有现在如此的发达，回来实在不方便。再加上，郭沫若得到*时*较晚，竟然是看日本当地的报纸，才得知*去世的*，据说，郭沫若从报纸上看到*去世的*后，非常难过，痛哭流涕。

郭沫若参加不了，只得在日本的住所，独自写了三幅挽联，其中一幅写道：孔子之前，无数孔子，孔子之后，一无孔子；*之前，一无*，*之后，无数*。

从对联可以看出，郭沫若对*的评价非常得高，赞扬*以笔为剑，用爱国的思想观点和热情，激发了很多人爱国的心。

有人说了，如果两人关系足够硬，只要想来，晚点也不是不可以，确实如此。但，不来，还有其它的原因。

1936年，*身体抱恙，*得知此事后特意安排一处疗养院，所有费用由送承担，然而*婉言拒绝，同年10月19日，*因病情恶化去世。

后*亲自主持*葬礼，出殡当日，街道两旁不断有人为其送行，据统计送葬队伍有十万余人，由此可见，*在当时的影响力，*连当时期的文豪皆去送葬，更是有十六个非常有名气的人为他抬棺，这16个人都是当时的大文人，名单如下：

论才气，20世纪的中国文人当中，有人说郭沫若应该是排在第一位的，他与*文人不同，是集科学家、历史学家、考古学家、诗人、作家、剧作家、评论家各类桂冠于一身的大文人，恰恰*是这样一个文人却在当时没有参加*的葬礼，其中的原因让很多人好奇。

其实*与郭沫若之间的关系非常微妙，应该是“未尝一面”而又时常“笔墨相讥”的诤友，对于这样的关系，郭沫若没有去*葬礼应该是可以理解的，一个从未谋面的人去世，为何要去？

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郭沫若曾化名杜荃发表《文艺战线上的封建余孽》一文，这篇文章主要*是批评*的文章《我的态度气量和年纪》，甚至给*下了这样一个结论：

这段话评价*也并非是意气用事，主要是郭沫若代表的创造社派与**以来的思想分歧的体现，这种分歧主要又体现在如何看待文学的社会职能，看待文学与*、文学与*的关系上。

*一生骂人无数，不过骂得最狠的应该还是郭，他说郭是“才子加*”，甚至还说了“远看是啥，近看是啥之类的话语”。

二人虽未曾相见，但是却笔斗过，也有可能是郭不去*葬礼的原因之一，多少都会有些尴尬，毕竟当时都是文人在场，对于他们之间的事情也都有所耳闻，何必前去徒增烦恼。