沧州欧洲杯餐厅在哪里

2021现在的中国足球是什么水平？你还在看*赛吗？

应该在*三流吧，不过每次到*预选赛中我还是挺关注的，明知道中国足球水平低，但还是看，有时候不看，主要关注*分。中国足球真的又爱又恨，爱，因为自己是*，也希望中国足球早日能踢进*。恨的每次踢不进*，让中国球迷伤透了心。回想起零二*，中国足球在*与巴西，土耳其，哥斯达黎加同组，虽然技不如人，但场面还是敢打敢拼。那时侯在*还是稳稳二流，与*除了*韩国外，与沙特日本打得不相上下，水平还是很接近的。当时还以为打进一次*了，以后还能打得进，没想到水平越来退步，没想到02*国家队是顶峰。不知猴年马月才能看到中国足球再一次踢进*？今年*预选赛又开打了，前面的小组赛积分我忘了，也没去关心太多，希望打好后面的*赛，技不如*要敢打敢拼，不留遗憾，加油中国足球[祈祷][祈祷][祈祷]

现在中国足球水平呈下降趋势，越来越跟不国际大潮流。本来在*还能算强队的中国足球到现在已经彻底沦落成*三流水平了。

有时间还是看看，大多还是没时间[可爱]。不看也会听听新闻，关心关心中国足球。

中国男足（他不能代表中国足球）因为我们还有铿锵玫瑰女足！目前中男足排名世界退后3位，排名77，之前74，被两个小国家超越，该国家人口55万，另外一个是岛国人口40万。均不*国内的县人口多。

我还会看中国男足，但看的都是笑话新闻。用岳云鹏的话说，中国男足有服输精神，里皮教练怒辞职是什么原因？连一个都没有鞋子穿的叙利亚，都踢不过。还要到处漏一块腹肌。拿着国内体育界最高待遇，贡献却是*的表现，明星调侃成为了全国*的*的润滑剂。这次限薪令我表示大大的赞，希望国足协可以学习日本的方式，大力引进外籍球员，打蒙古的14-0这个*分怎么样？我喜欢中国男足的原因，*是可以给我们制造很多饭后笑话。顶中国男足。

我喜欢观看足球*赛的*赛的原因只有一个，即足球*赛的魅力是无与伦*的。它除了给我们带来无限的欢乐与美感，而且还会让我们获取不畏艰难、奋力拼搏、险中求胜和团结一心的精神力量。

挚爱足球，关心中国足球事业的发展，是每一位爱国球迷心中挥之不去、难以割舍的信念所使然，始于共命，终于荣耀！国是大的家，是炎黄子孙的发祥地与幸福的**。

多少人曾为米卢带领国足冲进日韩*而喜极而泣！之后又为中国足球的反复败北而欲哭无泪？仰天长啸，问何时能让日韩在我国足脚下俯首称臣？又何日能够打遍亚*无敌手？

明知是梦，也仍然怀揣梦想不离不弃，一直做到圆梦为止！

“*尚未成功，*仍须努力。”甩掉二流水准的沉重包袱，*的是血性，是实力，是自信，是不可磨灭的斗志。我愿意相信：再经过几代人的共同努力，终有一天会美梦成真，挤身*前列不再是遙不可及的神化！

谢谢邀请。

这是两问，先回答国足是什么水平？

客观说，除了90分钟*赛的跑动距离和身体的生理数据反映，还是专业的以外，*已经很多都是业余的了，有些甚至还不如业余爱好者（这其中包括对足球的理解和评球）。

再回答是否还看球？

看。

但已经没有了当年的“喜、怒之情”和“荣、辱之心”了。退休赋闲在家有了大把的时间，无论国足什么时候踢，我却从未空缺…。我想有些球迷尽管有些牢*、抱怨和不甘，和我一样的大有人在…。

这个世界上最庞大的球迷群体却受到了最不公平的待遇，谁之过？！

“姊”和“姐”有什么区别？

“姐”是方言，在《说文》中解释道：“蜀，谓母曰姐，淮南谓之社”。《说文》是汉朝许慎所著，但是经过历代整理，中间是否保留多少原意，很难说了。目前所流行的《说文》是宋朝的，宋太宗校订的。段玉裁注解为：“方言也，其字当为蜀人所致”。

一般认为这个字是有转音而来，由于各地方言读音差异很大，逐渐演变出来的新字被叫做“转音”，有人认为“姐”的转音来自于“姊”，也*是。但是据王国维猜测，这个转音应该来自于“祖”，。在客家话里面还保留这种称呼“姐公”，“姐婆”，*是指的外公，外婆。（这个我也只是从书上看到的，不知道有没有客家人，来证明一下）。

在宋朝的称呼母亲为姐姐已经是很常见的了，在南宋《四朝见闻录》中曾提到：“上尝宪圣曰：极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归，尔其选已。”这其中的姐姐*是指的太后，赵构从北方迎回了母亲。

而在宋朝的时候，*这个词也出现了。最早是指家中身份地下的婢女，后来指代*女。在宋朝的《夷监己制》中提到：“常为倡家营办生业，遂与散乐林*绸繆”。其中“*”*是指有才艺的*女。清朝赵翼在《陔馀丛考》中记载

今南方搢绅家女，多称*，在宋时闺阁女称小娘子，*乃*者之称耳。

这特么我还能说什么呢？上*了，兜兜转转又回来了，*又重新走上了正规。

姊这个词，出现的很早，而且意思变化也不大，多用作书面语。在《说文》中解释为：“姊，女兄也”。在《战国策》中写聂政提到：“非独政之能，乃其姊者亦列*！”而在《史记》中汉武帝*直接称呼他的姐姐为姊：“嚄！大姊，何*之深也！”。

姊在南北朝的时候，在北齐也曾被用作称呼母亲。在《北齐书》中记载，高湛曾逼迫自己的嫂子李祖娥，行*乱之事，而且还有了身孕。李祖娥觉得没脸见自己的儿子，所以高邵德每次求见都被拒之门外。高邵德*在门外高呼：“儿岂不知耶，姊姊腹大，故不见儿。”

可以肯定的一点是，无论称呼母亲为“姊姊”或者“姐姐”都源于南北朝时期，有人认为它的源头应该是鲜卑。鲜卑人*较乱，称父兄都为“阿干”，在《晋书 四夷传》中记载：“鲜卑谓兄阿干”，因为哥和干发音相似。所以鲜卑和汉融合的时候，鲜卑人称父为兄，称母为姊。

总体上来说，“姐”这个词出现的较晚，应该是由“姊”或者“祖”转音而来，而是中间的意思变动较大。但是“姊”出现的早，因为多为书面语，所以变动不大，仅在南北朝和唐朝的时候，被称呼母亲过一段时间。

“姊”和“姐”，既没区别又有区别。

第一，所谓没区别，是说这两个字，在现在来说，都是通常理解的“姐姐”的含义，早生之女为姐。

第二，这两个字，都由同一个字派生而来——“姉”字。小篆写如下—— 《说文》中，收了这个小篆字，音zǐ。解释为，“女兄也。”《尔雅.释亲》里说，男子谓先生为姉，后生为妹。

请注意，当时是从男人的血缘角度来定义姐妹的。

更早的时候，《诗.邶风》曰：“问我诸姑，遂及伯姉。”——姉，是父亲的姐姐，也*是姑姑。

这也是从男人的血缘关系来定义的。

由此可知，首先，周代，已进入父系血缘相承的社会，一切血缘亲属关系，由男子来定义；其次，姉，是先为姑，后为姐的——人们的交往中，有这样的亲属关系需要用具体的汉字来表达，*把“姑”、“姉”分离，各表各意了。

“姉”字，由甲骨文的下面这个字演化而来—— 其为声旁，组成了多个字，包括姉字。

姉，是通过隶变，由小篆演变而来的。后来进一步演变，成为了姊这个写法。同样路径演变而来的，还有姊、*、笫、胏、㾅等字。

“姐”，其本字也是“姉”。《正韵》言，“姐，组似切”，*是说，其最初也发zǐ音。